Diskusija apie istoriją ir demokratiją
Kviečiame į diskusiją
Istorija ir demokratija
Dėl Petro Stankero straipsnio kilęs skandalas kelia visai istorikų ir Lietuvos visuomenei svarbius klausimus. Ar mes gyvename demokratinėje visuomenėje, kur istoriko atsakomybės ribos? Ar istorikas turi teisę pats aiškinti savo pažiūras? Kas yra holokausto neigimas ir holokausto neigėjas?
Diskusija vyks
trečiadienį, gruodžio 15 d., 13 val.
Vilniaus pedagoginio universiteto
Istorijos fakultete
(T. Ševčenkos g. 31, Vilnius),
222 auditorijoje.
Kviečiame dalyvauti!
Istorija ir demokratija
Dėl Petro Stankero straipsnio kilęs skandalas kelia visai istorikų ir Lietuvos visuomenei svarbius klausimus. Ar mes gyvename demokratinėje visuomenėje, kur istoriko atsakomybės ribos? Ar istorikas turi teisę pats aiškinti savo pažiūras? Kas yra holokausto neigimas ir holokausto neigėjas?
Diskusija vyks
trečiadienį, gruodžio 15 d., 13 val.
Vilniaus pedagoginio universiteto
Istorijos fakultete
(T. Ševčenkos g. 31, Vilnius),
222 auditorijoje.
Kviečiame dalyvauti!
žymės: holokaustas, istorija, istorikai, visuomenė
pranešimą parašė Tomas Baranauskas Ties
Pirmadienis, Gruodžio 13, 2010
15 Komentarai (-ų):
Nepamirshkite pakalbeiti apie tai kad Lietuvos istorikai nesugeba apibreishti kas tai ira lietuviu kalba ir kur ira lituanistikos ideologios pleitros istorioi ribos. Ta dar butu neblogai kad vienas kitam garseii ishpazhintumeit kuom skiresi demokratia nuo zhodzhio ir minties laisveis.
Dar Karta, turbūt jums geriau žinoti "kas tai ira lietuviu kalba" ir kaip ją vartoti. :)
Truputį siaurai rengiatės diskutuoti: kodėl siekiama neleisti komentatoriams (komentatoriai yra tautos balsas, o tautos balsas yra dievo balsas)turėti savo pažiūras - savo nuomonę ir ją ginti?
Kodėl jie yra persekiojami ir jų pasisakymai, nors dažnai vienetiniai, būtinai yra kriminalizuojami (absoliuti dauguma nubaustųjų komentatorių po apklausų "prisipažino" (visi žinom ką reiškia prisipažinimai, išgauti "išsukinėjant rankas")?
Visa tai rodo, kad Lietuvoje demokratijos nėra.
Dar blogiau: Lietuvą nuolat atakuoja iš išorės, kam pritaria apmokami "choristai" viduje, tikslu užgniaužti lietuvių kritišką nuomonę apie kosmopolitų skleidžiamą blogį.
Štai JAV komentatoriai už komentarus nėra teisiami, nes, kaip yra pasisakę jų teismai, visada tokią nuomonę galima ginčyti, šalia parašant sąvąją nuomonę.
Suprasčiau kaip neteisėtą (pvz., šmeižtą už pažiūras: LR BK 170str. 1d. - tyčiojosi, niekino asmenį už pažiūras, kad Lietuvoje turi galioti įstatymo, o ne linčo teismo viršenybė) pasisakymą tokį, kada oponentui neleidžiama atsakyti (jo nuomonė yra trinama). Pvz.: Pipedijoje (interneto išvietėje), kur apspaudomi visi, kurie nepatinka R.Savukynui (pvz., paskaitykite skyrių pavadinimu "Pedofilų gynėjai" - jei jie tikrai tokie, tai juos reikėtų pasodinti, o jei ne, tada vyr.pipedininką pasodinti), prisistatančiam žydu, tačiau teisėsauga, nors apie tai žino, bet nieko nedaro.
Ar tai nėra iš teisėsaugos pusės selektyvus teisės taikymas?
Ar toks teisėsaugos selektyvumas nėra nusikalstamas ir nusikaltimus provokuojantis?
Apspjaudomi.
Ritherdai klabotira tai ta vieta kur uzhgimei natsizmas. Jus turbut shito nesuprantat. Jus turbut galvojate kaip ir Baranauskas dalivaujantis asotsiatsioi kad reiike pereiiti i kova. O kodeil ash aktsentuoju istoria tai iliustruosiu jum mano komentaru LKZ tinkle kuri be abejoneis lituanistai ishtrins. "Dar Karta, 2010-12-13 19:19 LKZ ira blogas zhodinas nes sudaritas rementis lituanistu ideologia tai ira lituanistika. Ko paseko lietuviu kalboi naudoti zhodzheii uzhrashiti ishkraipitai. Ko pasekoi zhodinas perteiike ishkreiipta vaizda apie lietuviu kalba".
Sionistai jau senai pasirūpino,kad Holokausto komentatoriams labai skaudžiai atsirūgtų.Net jei neabejojama pačiu Holokaustu,užteks suabejoti kai kuriomis jo keistomis aplinkybėmis ar aukų skaičiumi.Jūsų neišgelbės tai,kad esate ne kokie nacistiniai marginalai,o akademinės visuomenės atstovai.Kur kas žinomesnių už jus žmonių likimas buvo suluošintas,kai išdriso iš arčiau patyrinėti šventąją žydų karvę.
Lietuvoi neira istoriku rashanthiu istoria. Idant voketheii kuriu galvose virei natsistinis brudas ishzhudei dali Europos giventoju o taipogi sugriovei ju kultura Europoi. Todeil ash niekaip nesuprantu kodeil lietuveii turi prisimti atsakomibe ko neadarei ir kodeil lietuveii turi buti itraukemi I vokethiu zhudiku advokatu sarashus. Atsakimas butu tik vienas Lietuvoi neira istoriku. Ira tik ideologiu platintojai ir vieshu rishiu darbininkai dirbantis velneii zhino kam.
"Lietuvoi neira istoriku rashanthiu istoria". O aš ir galvoju, kodėl santechnikai nuolat ją rašo..., o tikri istorikai "underground'e". "Atsakimas butu tik vienas Lietuvoi neira istoriku." Gal jūs išlyskite iš savo dūminės pirkios ir paskaitykite ką nors. Kita vertus mane dominina jūsų noras atrodyti visišku - interneto kalba kalbant - troliu. Netgi sugalvojote kažkokią kalbos atmainą. Pagrirtina! Bet pasistengti teks labiau, tоварищ командир.
Šiandie pasirodė dar vienas įdomus pasvarsymas. http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/rbogdanas-drambliai-porceliano-parduotuveje-arba-dar-karta-apie-pstankera.d?id=39693239
Ritherdai rashtas neira kalba rashtas reiikalingas uzhrashiti kalbai. O tas drapstimasis phantomais tai tik parodo jusu bendravimo kulturos ligi. Kuris man labai panashus i tikro lietuvio bendravimo kulturos ligi.
Dar Karta, tikrai nenoriu jūs, pone, įžeisti, bet pats pirmas metėte pirštinę! Tikrai! Cituoju: "Lietuvoi neira istoriku rashanthiu istoria" ir pan. Tuo labiau, kad čia susirinkome diskutuoti kitomis temomis. Taigi ir sakau, kad domina jūsų šis farsas. Nesu psichologas (ir nebūsiu), bet provokacijas lengva akimi pastebimos.
"Girdėjot? Plūsta, barasi/ Protingi mano dėdės - /Kam, sako, užsidariusi, /Nebūtus daiktus giedi?".
Dar kartą.
Kuo, žyde, esi nepatenkintas?
Jei turi kokių pretenzijų, tai:
1. nurodyk konkretų komentarą;
2. konkrečią mintį;
3. kas nepatinka.
Tada galėsime apsvarstyti, o tai šnypšti kaip gyvatė ir dar nori, kad kas jus, žydus, mėgtų.
Ričardui.
Nenorėk logikos ir moralės pasisakymuose, nes, kaip sakė V.Šekspyras, tu ginčijiesi su žydu.
Atleiiskite kad mano shiurkshti pirshtinei padarei raudonus jusu skruostus Ritherdai. Bet ponas turite pasukti savo veiideli i tikrove. O tikrovei ira toke kad istorios vertinimai uzhgozhe pathe istoria o tai viksta todeil kad sheii dienai Lietuvoi neira istoriku rashanthiu istoria. Sakisim tam pathem Stankerio straipsni buvo paneiiktas phaktas apie Lietuvos taribineis sotselistineis resbublikos egzistavima. Stankeris ishkraipidamas phaktus rasho "Lietuvos SSR" tokio valstibinio darinio Lietuvoi niekados nebuvo. Toks darinis kaip Lietuvos SSR egzistavo tik uzh Lietuvos ribu. Ash dar karta noriu Ritherdai kad jus savo veiideli su nurauduseii skruosteleiis pasuktumeite tikroveis pusein ir pripazhintumet kad Stankeris be atvokaudamas vokethems kurie izhudei dali Europos giventoju o taipogi sugriovei ju kultura Europoja paneiigineia phaktus. O dabar galite uzhduoti sau toki klausima ar Stankeris ira istorikas ar isai ritiethiu kalba kalbant nuroditas kaip istorikas.
Rašyti komentarą
Užsisakykite Rašyti komentarus [Atom]
<< Pradinis puslapis